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蒙古惹恼中国后果:敢接待达赖来访遭报复

12-02 栏目: 军事资讯 来源: 网络

西藏精神领袖达赖喇嘛上月访问蒙古惹恼中国,中国据报本月起在两国边境一个主要口岸向入境的蒙古货车征收新费用。

受影响的通道位于中国甘其毛都口岸和蒙古嘎顺苏海图口岸之间,主要用于出口开采自蒙古奥尤陶勒盖的铜矿,以及蒙古塔旺陶勒盖的煤矿。前者由跨国矿业巨头力拓经营,中国国企神华集团目前则在领跑开发后者。

当地官方在《蒙古矿业月刊》发布通告称,中国内蒙当局将向每辆使用上述通道的车辆征收10元(人民币,下同,2.07新元)的通行费,也将对所运输的货物征收每吨8元的额外费用。

对于贵重金属以及每吨价值逾1万元的铜精矿,出口商还需缴付货物总价值0.2%的费用。上述收费从昨天起执行。

乌兰巴托一名熟悉情况的资深行业代表向路透社证实,新收费已生效。

当地独立矿业分析师Dale Choi指出,每天有900辆卡车穿越嘎顺苏海图口岸,每月则有约13万3000吨的铜精矿由此运入中国。

中国外交部发言人耿爽昨天在例行记者会上表示“不了解”该情况;中国此前已推迟了原定于11月28日举行的中蒙双边会议。

蒙古正陷于货币与国际收支危机当中,原定今天与国际货币基金组织、中国国家开发银行等开会磋商。蒙古这个国家,曾经是中国的一部分,在清末到民国逐渐在沙俄的支持下与中国离心离德,到民国后期其实是被苏联控制,二战后苏联借中国内战迫使蒋介石承认了蒙古公投而独立,到新中国成立已无可挽回,最终离中国而去。

之后的蒙古,在苏联解体前实际上就是苏联的前院,苏联解体后一度摇摆不定三心二意,前些年甚至和美日眉来眼去,有反华倾向。后来,在中俄合力迫使下,才逐渐回到正轨,前总统也因政治清算而出逃韩国。

近几年,整体看蒙古还是比较清醒的,与中俄进行对话,将自己定位到“一带一路”战略之中,中国也顾大局,从蒙古进口煤炭帮助其经济。

然而,贫穷的蒙古竟然不知好歹,在最需要搭上中国发展列车的时候,竟然开始玩政治投机,让从事分裂中国活动的达赖窜访蒙古。

让达赖窜访问题有多严重?现在连法国、英国和德国这样的西方国家的政客都不敢玩了,怕得罪中国,蒙古作为经济上需要依靠中国的国家,竟然玩这一套,这是作死的节奏。

外交部对此做出反击如下:  问: 据蒙古媒体报道, 因蒙方允许达赖窜访,原定于近期召开的中蒙政府间会议和中蒙矿能合作会议 被中方无 限期 推迟 。请证实。你对此有何评论?

答:我们已经表达了对达赖窜访蒙古的严正立场。蒙方在达赖窜访问题上的错误做法,损害了中蒙关系政治基础,对双边关系发展产生了消极影响。

中方要求蒙方切实尊重中方核心利益和重大关切,采取有效措施消除其错误行为造成的负面影响,使中蒙关系重新回到健康稳定发展的轨道。

外交部虽然没有回答是与不是,却表明了态度,这实际上就是承认了的外交语言。

那么,这就意味着,本来该进行的政府会议没有了,本来该展开的矿能合作协议也没了,本来该买的矿产也不买了······总之,中方的态度是损害了政治基础,所以游戏不玩了,需要消除影响。至于怎么消除,蒙古就慢慢想、慢慢改吧。

中国对蒙古有多重要?如果中国不买蒙古的资源,以蒙古现在的经济结构,其发展将会面临很大的困难。可能很多人不了解,相比我们的内蒙古,蒙古那个地方穷的叮当响。  不但穷,还有一身臭毛病,在蒙古反华竟然有一定市场,面对这样国家的挑衅,不狠狠教训是不行的。

所以,中国这次一定要好好修理一下,一些合作该停就停,包括中俄蒙的合作也该停就停,让中俄双方都对其构成巨大压力,这样才对头。

否则,心里不干净,经济靠中国还动不动想羞辱中国,真是岂有此理?

因此,对蒙古,这次一定不要客气,让其自己求着把相关“肇事者”狠狠出发了,消除了影响,并且做出了相关保证再恢复,一次就让其痛到骨子里,以后就不敢了!

而且,这事的背景因素到底来自哪里也是值得商榷和挖掘的。如果只是蒙古的反华心理的投机,这一棒下来以后也就不敢了。

而在笔者看来,实际上如果能把中俄蒙共同相关的事也停一停,借机看看俄罗斯在这件事上的态度恐怕更有意义。 据观察者网11月20日报道,最近,在国际舞台上不断制造各种麻烦的达赖喇嘛再次按捺不住寂寞,于11月18日窜访蒙古,此举自然引起了中国政府和人民的强烈不满。

蒙古国此次为达赖窜访开了绿灯,很大程度上是受到国内僧侣集团的巨大压力。而美国之音则在昨天报道称俄罗斯的佛教徒准备前往乌兰巴托参加达赖的“法会”,大肆炒作达赖在俄罗斯“受到尊重”。

11月18日,窜访蒙古的达赖抵达乌兰巴托

不过这次,美国之音虽然有夸大其词之嫌,但却也点出了达赖集团长期在蒙古和俄罗斯培植自己势力的事实。而此次达赖窜访能够成行,也露出了达赖集团在蒙古和俄罗斯长期经营“成果”的冰山一角。

历史上藏传佛教与俄罗斯、蒙古的相爱相杀

1240年,窝阔台三子阔端与西藏地方政教领袖萨迦班智达将藏传佛教引入蒙古,开始了藏传佛教在蒙古地区的传播。

1578年,蒙古土默特部首领俺答汗皈依佛教,在青海会见了格鲁派宗教领袖索南嘉措并赐其封号“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,由此开始了达赖喇嘛世系的传承,同时也奠定了藏传佛教在蒙古的统治地位。 清朝统一全国之后,更是设立了章嘉、哲布尊丹巴两套呼图克图转世系统,总领内外蒙古的佛教事务,藏传佛教在蒙古的传播系统化、制度化,成为蒙古民族特征的一部分。而

随着蒙古部分部族的西迁和沙俄的向东扩张至西伯利亚和漠北蒙古,藏传佛教开始延伸至俄罗斯境内,最远甚至达到了里海西岸,使得靠近北高加索地区的卡尔梅克成为了欧洲唯一以佛教为主要信仰的地区。

红色区域为卡尔梅克所在位置(图来自谷歌地图)

1764年,沙俄叶卡捷琳娜女皇允许俄罗斯藏传佛教徒选出一位领袖,承认了藏传佛教在俄罗斯的法定地位,因此被佛教徒们尊为“白度母”。

19世纪末,布里亚特人彼得·巴德玛耶夫通过藏医给沙皇尼古拉二世一家治病博得了沙皇一家对藏传佛教的好感,并使巴氏本人成为了沙俄的外交官,1915年,在彼得堡建立了一座喇嘛教寺院,标志着喇嘛教在俄罗斯的地位进一步提高。

无怪乎达赖集团至今还在吹嘘其与尼古拉二世的“深厚情谊”,甚至以此编造出了沙俄是西方世界唯一与西藏“建交”国家这样的弥天大谎。

虽然,藏传佛教这种来自东方的“智慧”对于流行东方神秘主义的俄国皇室来说显然很“时髦”,但沙俄与喇嘛教“亲近”的根本目的在于为沙俄向东向南扩张侵略,特别是向中国扩张侵略的战略服务。

特别是19世纪下半叶至20世纪初,随着中国进入半殖民地半封建社会,国力孱弱,边疆危机四伏,沙俄便趁火打劫,在先前通过不平等条约割占中国一百多万平方公里的领土以后变本加厉。 在那个布里亚特藏医彼得·巴德玛耶夫的直接参与策划下,制定了“以从海参崴到乔戈里峰的一条直线作为中俄边界”,囊括几乎所有蒙古地区和中国西北的“黄俄罗斯”侵略计划。

而同一时期,英国也以印度为跳板,企图将中国西南方向扩展为自己的“势力范围”,西藏便成了英俄扩张计划的冲突点。因此拉近同喇嘛教的关系自然有助于俄国同英国在吞并蒙古,争夺西藏,进而肢解全中国的斗争中“占得先机”。

在这样的方针指导下,沙俄自19世纪末便利用自己同喇嘛教的“亲密关系”不断向蒙古、西藏派遣以喇嘛教僧侣和探险家身份为掩护,以搜集政治军事情报,培植民族分裂势力,离间中央政府同蒙藏关系为目的的政治军事特务。

而他们的工作也“卓有成效”:在他们的策动下,外蒙古的哲布尊丹巴活佛利用辛亥革命时期中国内地的混乱局面宣布外蒙古独立,而俄国特务,布里亚特籍僧人阿旺·洛桑·德尔智则成功地成为了十三世达赖的“近臣”,在西藏上层培养出大量分裂分子。这些都大大加重了中国的边疆危机。

然而,十月革命的一声炮响使俄国、蒙古同喇嘛教的亲密关系发生了逆转,作为农奴主和牧奴主的代表,蒙古和俄国的上层喇嘛成为了两国人民革命的对象,而他们在苏俄内战中支持白军“站错队”的行为更使他们遭遇了灭顶之灾。

蒙古革命胜利后,哲布尊丹巴世系被革命政府宣布“废黜”,而苏俄则通过武力镇压、歧视性税收、民族迁徙和重新安置的办法,基本消灭了以上层喇嘛为首的农奴主、牧奴主势力,对喇嘛教的监视活动也直到上世纪八十年代才逐步停止。

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